Историческая энциклопедия

Доброго времени суток! Уважаемые посетители! Не поверите, но мой блог, снова выкинуло из индекса поисковой системы Яндекс. Но спрашивается: «за что?» За что мне опять такое испытание?

Всем добрый день! Рад вас приветствовать на своём историческом блоге! Это уже мой второй пост в этом году. Сегодня я не буду вас поздравлять, нет! Сегодня я просто хочу сказать, что я продолжаю свой путь! Что это значит? В первую очередь, то, что я всё-таки продолжу наполнение этого блога полезной исторической информацией!

Уважаемые Дамы и Господа! Читатели и просто гости! Уже очень давно я не публиковал новых материалов в своей Исторической энциклопедии, но я обещаю исправиться! Конечно, я не обещаю, что буду ежедневно добавлять новый материал, нет, но, по крайней мере, 3-5 публикаций в месяц будет точно. 

В эпоху древности уже были заложены основы астрономии, медицины, математики, и многие открытия, сделанные в те времена, до сих пор удивляют ученых. Однако ростки рационального сознания, робкие попытки научного осмысления мира не были противопоставлены мифологии, а причудливым образом переплетались с ней.

Пытаясь разгадать неразрешимую тайну смерти, человек снова отождествлял себя с природой. Так родился миф о боге Осирисе — проросшем зерне, и его брате Сэте, который олицетворял для египтян зло и смерть.

Итак, первые естественнонаучные знания не разрушили мифологической картины мира, хотя постепенно подтачивали ее. Наиболее решительный удар по мифологическому сознанию был нанесен в I тысячелетии до н. э., примерно с VIII по II в. произошел важнейший переворот в духовной жизни человечества.

Важнейшее значение в системе мифологических представлений имел, конечно, образ потусторонней жизни. Смерть воспринималась как переход в иной мир, мало чем отличающийся от земного.

Наряду с собирательством и охотой позднее развилось рыболовство, ставшее в зависимости от природных условий у некоторых народов основным, но не единственным способом добычи пищи. Оно всегда соединялось с охотой, а позже с земледелием.

Генри Лонгфелло (1807—1882)—американский поэт, написал на основании индейских сказаний «Песть о Гайавате» (1855) — эпос, в котором красочно описаны трудности борьбы первобытного человека с природой. Охота не всегда была удачной, человек голодал.

После томительных двух часов мы дошли до противоположной стороны. Наша линия сошлась с встречной линией. Взоры туземцев, внимательно исследуя почерневшую поляну, ничего не находили, и, когда последние стебли вспыхнули и потом мелким дождем пепла разлетелись по воздуху, я услышал от ближайшего охотника неутешительное «буль арен» (свиньи нет).